Forholdet mellem naturen og mennesket har altid været tvetydigt. Gradvist er menneskeheden gået fra at overleve i direkte modstand mod naturens kræfter til en bred, tæt på global indvirkning på miljøet. Reservoirer dukkede op på jordens overflade og oversteg andre hav i areal og vandmængde. På millioner af hektar dyrkes planter, der aldrig ville have vist sig uden menneskelig deltagelse. Desuden kan de vokse, hvor der ikke var noget græsstrå, før en persons udseende - kunstig kunstvanding hjælper.
De gamle grækere klagede over menneskets for stærke indflydelse på naturen. Imidlertid begyndte miljøpropaganda at erhverve sin nuværende hysteriske tone først i anden halvdel af det 20. århundrede. Selvfølgelig skader menneskelig grådighed undertiden miljøet, men normalt stoppes denne indvirkning på naturen kortest med hensyn til historie, for ikke at nævne Jordens eksistens, tidsintervaller. Det samme London skulle ifølge forudsigelser fra selv ganske sunde mennesker være omkommet af overbefolkning, sult, hestegødning og smog - og det koster intet. Som helten i en af Michael Crichtons roman sagde, tænker menneskeheden for meget af sig selv, og Jorden eksisterede før mennesket og vil eksistere efter.
Ikke desto mindre er den generelle besked om, at holdningen til miljøbeskyttelse modtaget i det 20. århundrede er korrekt. Menneskeheden skal for sin egen sikkerhed behandle naturen rationelt og omhyggeligt. Gå ikke tilbage til hulerne, men skær heller ikke de sidste hektar regnskov til palmeolie. Det er imidlertid usandsynligt, at naturen, som historien viser, tillader sidstnævnte.
1. Ærkelse af "ørkenen" i sin amerikanske version har intet at gøre med ægte ørken. Efter at have beskæftiget sig med indianerne formaliserede amerikanerne senere de oprindelige folks fordrivelse fra de steder, hvor de boede i årtusinder, med ønsket om at bevare den "vilde natur": skove, prærier, de samme berygtede besætninger af bison osv. Faktisk amerikanske naturlandskaber som de var før ankomsten af gæster fra civiliserede lande til kontinentet blev dannet med indianernes deltagelse. Nogle af dem beskæftigede sig med skråstreg-og-brænder landbrug, andre i jagt og indsamling, men på en eller anden måde påvirkede de miljøet, i det mindste ved at samle brænde.
2. Homoseksualitet i det antikke Grækenland, spredning af et stort antal klostre i Tibet og skikken med overførsel af hustruen fra den afdøde mand til de nærmeste pårørende har samme karakter. Befolkningen i mennesker i regioner med en temmelig knap karakter er altid begrænset, og sammen med krige og epidemier vises der således eksotiske metoder til at reducere fødselsraten.
3. Statens og de herskende kredsløbs opmærksomhed på bevarelsen af naturressourcer har ofte intet at gøre med deres faktiske bevarelse. Begrænsningerne på menneskelige aktiviteter i skove, som blev aktivt vedtaget i hele Europa, begyndende fra det 15. århundrede, forbød undertiden endda bønderne at samle dødt træ. På den anden side ryddede udlejere under den industrielle revolution skove på titusinder af hektar. Tyske bindingsværkshuse - opførelse af huse fra lodrette bjælker og al slags affald i halve med ler, der fylder rummet mellem bjælkerne - dette er ikke en triumf af arkitektonisk geni. Dette er bevis på, at skovene allerede på det tidspunkt, hvor sådanne huse blev bygget, tilhørte den, de burde have, og ikke bøndernes samfund og endnu mere til bybefolkningen. Det samme gælder for store kunstvandingsprojekter i det gamle øst og den engelske hegn og mange andre "miljømæssige" reformer.
Fachwerk blev ikke opfundet fra et godt liv
4. På baggrund af et fald i produktiviteten i Europa i det 17. - 18. århundrede fremsatte selv autoritative forskere eksotiske teorier om øget jordfrugtbarhed. For eksempel troede den tyske kemiker Eustace von Liebig, der gjorde en masse opdagelser, at teoretisk fertilitet ville blive genoprettet, hvis hele menneskehedens ekskrementer over en tusind års historie vendte tilbage til jorden. Han troede, at det centraliserede kloaksystem endelig ville ødelægge jorden. Som et eksempel satte forskeren Kina, hvor gæsten viste en dårlig smag, hvis han ikke overlod den forarbejdede del af den forbrugte godbid til ejeren. Der er en vis sandhed i von Liebigs udsagn, men et fald i udbytte genereres af et helt kompleks af grunde, herunder ud over mangel på gødning, erosion og en række andre faktorer.
Eustace von Liebig vidste meget om ikke kun kemi
5. Kritik af menneskelig adfærd over for naturen er på ingen måde en opfindelse i det tyvende århundrede. Seneca kritiserede også rasende rige landsmænd, der ødelagde landskabet i floder og søer med deres villaer. I det gamle Kina var der også filosoffer, der skældte ud på folk, der troede, at der eksisterede fasaner for at rive smukke fjer ud af dem, og kanel vokser ikke for at diversificere en persons mad. Sandt nok var den dominerende tro i oldtiden, at naturen ville modstå menneskets vold mod sig selv.
Seneca kritiserede udviklingen af reservoirernes bredder
6. I det meste af menneskets historie har skovbrande ikke været ond. Vores forfædre brugte ild i skove til en række formål. De vidste, hvordan man skabte brande af forskellige typer. For at opnå marker blev træer fældet eller frataget deres bark, inden de satte ild. For at rydde skoven for buske og overskydende ung vækst blev der arrangeret jordbrande (store træer i Mammoth Valley i USA voksede sådan netop fordi indianerne regelmæssigt eliminerede deres konkurrenter med ild. Brande frigjorde ikke kun landet til såning, men befrugtede det også (aske er mere nyttigt end ko) gødning) og ødelagde alle parasitter. Den nuværende katastrofale skala af skovbrande forklares netop ved, at skovene er blevet reserverede, uberørbare.
7. Påstanden om, at gamle mennesker jagtede meget mere omhyggeligt end moderne jægere, der ikke dræber for mad, men for fornøjelse, er ikke 100% sand. Tusinder af dyr blev dræbt i masseslagtning. Der er kendte steder, hvor resterne af tusinder af mammutter eller titusinder af vilde heste er blevet bevaret. Jægerinstinktet er ikke en moderne opfindelse. I moderne vilde stammer findes der ifølge forskningen jagtnormer, men de vender det blinde øje for deres implementering. I en af de sydamerikanske stammer betragtes ufødte kalve og andre unger som en delikatesse. Indianerne nyder dem med glæde, selv om her er tilfældet med "forkert" jagt mere end indlysende. I Nordamerika dræbte indianerne med en sådan frygt, der i litteraturen blev beskrevet som værgerne for naturen, og dræbte hundreder af bøffler og skar kun deres tunger. Resten af slagtekroppene blev kastet på jagtområdet, fordi de kun fik betalt penge for sprog.
8. Japan og Kina har tidligere haft helt forskellige holdninger til skove. Hvis skoven i det kæmpe Kina, på trods af de formidable opskrifter fra centralregeringen, blev skånsomt skåret ned, selv i bjergene i Tibet, formåede det i Japan på trods af manglen på ressourcer at bevare traditionen med trækonstruktion og bevare skove. Som et resultat besatte skove i Kina i midten af det tyvende århundrede 8% af territoriet og i Japan - 68%. Samtidig blev huse i Japan også massivt opvarmet med trækul.
9. En holistisk miljøpolitik blev først indført centralt i Venedig. Sandt nok, efter flere århundreder med prøving og fejl, da området omkring byen enten blev drænet for meget eller oversvømmet. Fra deres egen erfaring indså venetianerne, at tilstedeværelsen af skove redder fra oversvømmelser, derfor var det allerede i begyndelsen af det 16. århundrede forbudt at skære de omkringliggende skove ned. Dette forbud var vigtigt - byen havde brug for enorme mængder brænde og byggetømmer. Mere end en million bunker var nødvendige kun for opførelsen af katedralen Santa Maria della Salute. Der i Venedig indså de behovet for at isolere infektiøse patienter. Og selve ordet "isolation" betyder "genbosættelse til en ø", og der var nok øer i Venedig.
En million bunker
10. Det hollandske system med kanaler og dæmninger beundres med rette i verden. Faktisk har hollænderne brugt store ressourcer på at bekæmpe havet i århundreder. Det skal dog huskes, at hollænderne bogstaveligt talt gravede de fleste af problemerne med egne hænder. Pointen er tørv, som i middelalderen var det mest værdifulde brændstof i dette område. Torv blev udvundet på en meget rovdyrs måde uden at tænke på konsekvenserne. Jordoverfladen faldt, området blev sumpet. For at dræne det var det nødvendigt at uddybe kanalerne, øge dæmningenes højde osv.
11. Indtil midten af det tyvende århundrede var landbrug på frugtbar jord uløseligt forbundet med malaria - myg elsker sumpede frugtbare jordarter og stillestående vand. Derfor har kunstvanding ofte ført til, at sikre områder indtil for nylig blev ynglepladser for malaria. På samme tid førte de samme vandingsteknikker i forskellige regioner i verden til forskellige resultater. Hollænderne, der var stolte af deres skibsfartskanaler, brugte den samme kanalordning i Kalimantan til at skabe en malaria yngleplads for øen. Tilhængere og modstandere af kunstvanding blev forenet med fremkomsten af DDT. Ved hjælp af dette ufortjent forbandede kemikalie blev malaria, der tog menneskeliv i tusinder af år, besejret i bogstaveligt talt et par årtier.
12. Moderne middelhavslandskaber med deres sparsomme vegetation på skråninger af bakker og bjerge kom overhovedet ikke til syne, fordi de gamle grækere og romere huggede skove til økonomiske behov. Og endnu mere ikke på grund af gederne, der angiveligt spiser alle de unge skud og blade på de nederste grene. Mennesket hjalp naturligvis efter bedste evne skovene til at forsvinde, men den vigtigste faktor var klimaet: Efter afslutningen af den lille istid begyndte vegetationen at tilpasse sig opvarmningen og erhvervede sine nuværende former. I det mindste i massen af antikke græske kilder, der er kommet ned til os, er der ingen omtale af skovunderskud. Det vil sige på tidspunktet for Platon og Socrates var vegetationstilstanden i Middelhavet næppe forskellig fra den nuværende - forretningstømmeret blev bragt såvel ind som bragt uden at se noget usædvanligt i det.
Græsk landskab
13. Allerede i midten af det 17. århundrede forbandede forfatteren John Evelyn, en af grundlæggerne af Royal Academy, indbyggerne i London, der brugte kul. Evelyn kaldte smog, der stammer fra afbrænding af kul, "helvede". Som et alternativ foreslog en af de første miljøforkæmpere at bruge godt gammelt trækul.
London smog: en blanding af tåge og røg
14. Folk har kendt til bekvemmeligheden ved vandskabe i lang tid. I 1184 faldt en skare, der var samlet i paladset til biskoppen af Erfurt for at hilse på den konge, der var ankommet, gennem gulvet og kollapsede i en strøm, der løb under paladset. Slottet blev bygget over strømmen udelukkende, så vandet straks ville vaske urenhederne væk. Sidstnævnte blev naturligvis samlet i en speciel tank.
15. I 1930'erne var USA's og Canadas prærier i "Dust Cauldron". En kraftig stigning i arealet, manglen på anti-erosionsforanstaltninger, forbrænding af stubb førte til en ændring i jordens struktur. I åbne områder blæste selv relativt svage vinde fra jordbunden over tusinder af kvadratkilometer. Det øverste lag humus blev ødelagt på 40 millioner hektar. Erosion påvirkede 80% af de store sletter. Tusinder af kilometer fra kedlen faldt brun eller rødlig sne, og folk i katastrofeområdet begyndte at blive syge af støvet lungebetændelse. Inden for få år flyttede 500.000 mennesker til byerne.
En støvet kedel ødelagde hundreder af bosættelser
