Thomas Aquinas

Thomas Aquinas (Ellers Thomas Aquinas, Thomas Aquinas; 1225-1274) - italiensk filosof og teolog, kanoniseret af den katolske kirke. Systematisering af ortodoks skolastik, lærer i kirken, grundlægger af thomisme og medlem af den dominikanske orden.

Siden 1879 betragtes han som den mest autoritative katolske religiøse filosof, der formåede at forbinde den kristne doktrin (især St. Augustinus synspunkter) med Aristoteles filosofi. Formulerede de berømte 5 bevis for Guds eksistens.

Der er mange interessante fakta i Thomas Aquinas biografi, som vi vil tale om i denne artikel.

Så før du er en kort biografi om Aquinas.

Biografi af Thomas Aquinas

Thomas Aquinas blev født omkring 1225 i den italienske by Aquino. Han voksede op og blev opdraget i familien af grev Landolphe Aquinas og hans kone Theodora, der kom fra et velhavende napolitansk dynasti. Foruden Thomas havde hans forældre seks børn mere.

Familielederen ønskede, at Thomas skulle blive abbed i et benediktinerkloster. Da drengen var knap 5 år gammel, sendte hans forældre ham til et kloster, hvor han blev i cirka 9 år.

Da Aquinas var omkring 14 år gammel, gik han ind på universitetet i Napoli. Det var her, han begyndte at kommunikere tæt med Dominikanerne, hvilket resulterede i, at han besluttede at slutte sig til den Dominikanske Orden. Men da hans forældre fandt ud af dette, forbød de ham at gøre det.

Søskendene anbragte endda Thomas i en fæstning i 2 år, så han ville "komme til sine sind." Ifølge en version forsøgte brødrene at friste ham ved at bringe en prostitueret til ham for at bryde celibatets løfte med hendes hjælp.

Som et resultat forsvarede Aquinas sig angiveligt fra hende med en varm log, efter at have formået at opretholde moralsk renhed. Denne hændelse fra tænkerens biografi er afbildet i Velazquez 'maleri The Temptation of St. Thomas Aquinas.

Udgivet tog den unge mand alligevel klosteret i den Dominikanske Orden, hvorefter han rejste til universitetet i Paris. Her studerede han hos den berømte filosof og teolog Albert den Store.

Det er nysgerrig, at manden var i stand til at holde cølibatsløftet indtil udgangen af sine dage, som et resultat af, at han aldrig havde børn. Thomas var en meget hengiven mand med interesse for skolastik, en middelalderlig filosofi, der er en syntese af katolsk teologi og Aristoteles 'logik.

I 1248-1250 Aquinas studerede ved universitetet i Köln, hvor han fulgte sin mentor. På grund af hans overvægt og underdanighed plagede medstuderende Thomas med den "sicilianske tyr". Som svar på hånet sagde Albertus Magnus engang: "Du kalder ham en stum tyr, men hans ideer vil en dag brøle så højt, at de vil døve verden."

I 1252 vendte munken tilbage til det Dominikanske kloster St. James i Paris, og efter 4 år blev han betroet at undervise i teologi ved University of Paris. Det var da, han skrev sine første værker: "Om essensen og eksistensen", "Om naturens principper" og "Kommentar til" Maxims "".

I 1259 indkaldte pave Urban IV Thomas Aquinas til Rom. I de næste ti år underviste han teologi i Italien og fortsatte med at skrive nye værker.

Munken havde stor prestige, i forbindelse med hvilken han i lang tid fungerede som rådgiver om teologiske spørgsmål til den pavelige kurie. I slutningen af 1260'erne vendte han tilbage til Paris. I 1272, efter at have forladt regentpost ved universitetet i Paris, bosatte Thomas sig i Napoli, hvor han prædikede for almindelige mennesker.

Ifølge en legende modtog Aquinas i 1273 en vision - i slutningen af morgenmessen hørte han angiveligt Jesu Kristi stemme: "Du beskrev mig godt, hvilken belønning vil du have for dit arbejde?" På dette svarede tænkeren: "Intet andet end dig, Herre."

På dette tidspunkt overlod Thomas helbred meget at ønske. Han var så svag, at han måtte forlade undervisning og skrivning.

Filosofi og ideer

Thomas Aquinas kaldte sig aldrig filosof, fordi han mente, at dette forstyrrer forståelsen af sandheden. Han kaldte filosofi "teologens tjenestepige." Imidlertid blev han stærkt påvirket af ideerne fra Aristoteles og Neoplatonists.

I løbet af sit liv skrev Aquinas mange filosofiske og teologiske værker. Han var forfatter til en række poetiske værker til tilbedelse, kommentarer til adskillige bibelske bøger og afhandlinger om alkymi. Han skrev to hovedværker - "Sum of Theology" og "Sum against the Gentiles".

I disse værker formåede Foma at dække en bred vifte af emner. Med udgangspunkt i de 4 niveauer af viden om sandheden i Aristoteles - erfaring, kunst, viden og visdom udviklede han sin egen.

Aquinas skrev, at visdom er viden om Gud, da han er det højeste niveau. Samtidig identificerede han 3 typer visdom: nåde, teologisk (tro) og metafysisk (fornuft). Ligesom Aristoteles beskrev han sjælen som et særskilt stof, der efter døden stiger op til Gud.

Men for at en persons sjæl kan forene sig med Skaberen, skal han føre et retfærdigt liv. Individet kender verden gennem fornuft, intellekt og sind. Ved hjælp af den første kan en person resonnere og drage konklusioner, den anden tillader en at analysere de eksterne billeder af fænomener, og den tredje repræsenterer integriteten af en persons åndelige komponenter.

Kognition adskiller mennesker fra dyr og andre levende ting. For at forstå det guddommelige princip skal der bruges 3 værktøjer - fornuft, åbenbaring og intuition. I Sums of Theology præsenterede han 5 beviser for Guds eksistens:

Bevægelse. Bevægelsen af alle objekter i universet var engang forårsaget af bevægelsen af andre og andres objekter. Den første årsag til bevægelse er Gud.
Generativ kraft. Beviset svarer til det foregående og antyder, at Skaberen er den primære årsag til alt produceret.
Brug for. Ethvert objekt indebærer potentiel og reel brug, mens alle objekter ikke kan være i styrke. En faktor er nødvendig for at lette overgangen af ting fra potentialet til den aktuelle tilstand, hvor tingen er nødvendig. Denne faktor er Gud.
Graden af væren. Folk sammenligner ting og fænomener med et perfekt noget. Den Højeste menes med denne perfekte.
Målårsag. Levende væseners aktivitet skal have en betydning, hvilket betyder, at der er behov for en faktor, der giver mening til alt i verden - Gud.

Ud over religion var Thomas Aquinas opmærksom på politik og lov. Han kaldte monarkiet den bedste regeringsform. En jordisk hersker skulle ligesom Herren tage sig af sine undersåters velfærd og behandle alle lige.

Samtidig bør kongen ikke glemme, at han skal adlyde præster, det vil sige Guds stemme. Aquinas var den første til at adskille sig - essens og eksistens. Senere vil denne opdeling danne grundlaget for katolicismen.

I det væsentlige mente tænkeren "ren idé", det vil sige betydningen af et fænomen eller en ting. Fakta om eksistensen af en ting eller et fænomen er et bevis for dets eksistens. For at nogen ting skal eksistere, er den Almægtiges godkendelse nødvendig.

Aquinas 'ideer førte til fremkomsten af thomisme, den førende tendens i katolsk tanke. Det hjælper dig med at få tro ved at bruge dit sind.

Død

Thomas Aquinas døde den 7. marts 1274 i Fossanova-klosteret på vej til kirkekatedralen i Lyon. På vej til katedralen blev han alvorligt syg. Munkene passede ham i flere dage, men de kunne ikke redde ham.

På tidspunktet for hans død var han 49 år gammel. I sommeren 1323 kanon pave Johannes XXII kanoniserede Thomas Aquinas.