Nikolay Alexandrovich Berdyaev (1874-1948) - Russisk religiøs og politisk filosof, repræsentant for russisk eksistentialisme og personalisme. Forfatteren af det originale koncept for frihedsfilosofien og begrebet den nye middelalder. Syv gange nomineret til Nobelprisen i litteratur.
Der er mange interessante fakta i Nikolai Berdyaevs biografi, som vi vil tale om i denne artikel.
Så før du er en kort biografi om Berdyaev.
Biografi af Nikolai Berdyaev
Nikolai Berdyaev blev født den 6. marts (18), 1874 i Obukhovo-ejendommen (Kiev-provinsen). Han voksede op i en adelig familie af officer Alexander Mikhailovich og Alina Sergeevna, som var en prinsesse. Han havde en ældre bror Sergei, som senere blev digter og publicist.
Barndom og ungdom
Berdyaev-brødrene modtog deres primære uddannelse derhjemme. Derefter trådte Nikolai ind i Kiev Cadet Corps. På det tidspunkt havde han mestret flere sprog.
I 6. klasse besluttede den unge mand at forlade korpset for at begynde at forberede sig på at komme ind på universitetet. Selv da satte han sig målet om at blive "professor i filosofi." Som et resultat bestod han succesfuldt eksamen ved universitetet i Kiev ved Det Naturvidenskabelige Fakultet, og et år senere flyttede han til lovafdelingen.
I en alder af 23 deltog Nikolai Berdyaev i studenteroptøjer, som han blev arresteret for, udvist fra universitetet og sendt i eksil i Vologda.
Et par år senere blev den første artikel af Berdyaev offentliggjort i det marxistiske magasin Die Neue Zeit - “F. A. Lange og kritisk filosofi i deres forhold til socialisme ”. Derefter fortsatte han med at offentliggøre nye artikler relateret til filosofi, politik, samfund og andre områder.
Sociale aktiviteter og liv i eksil
I de følgende år af hans biografi blev Nikolai Berdyaev en af nøglefigurerne i bevægelsen, der kritiserede ideerne fra den revolutionære intelligentsia. I perioden 1903-1094. deltog i dannelsen af organisationen "Liberation Union", som kæmpede for indførelsen af politiske friheder i Rusland.
Et par år senere skrev tænkeren en artikel med titlen "Åndens ildslukkere", hvor han forsvarede de athonitiske munke. For dette blev han dømt til eksil i Sibirien, men på grund af udbruddet af første verdenskrig (1914-1918) og den efterfølgende revolution blev dommen aldrig gennemført.
Efter at bolsjevikkerne kom til magten, grundlagde Nikolai Berdyaev Free Academy of Spiritual Culture, som eksisterede i omkring 3 år. Da han blev 46 år, blev han tildelt titlen professor ved fakultetet for historie og filologi ved Moskva Universitet.
Under sovjetisk styre blev Berdyaev fængslet to gange - i 1920 og 1922. Efter den anden anholdelse blev han advaret om, at hvis han ikke forlod Sovjetunionen i den nærmeste fremtid, ville han blive skudt.
Som et resultat måtte Berdyaev, ligesom mange andre tænkere og forskere, emigrere til udlandet på det såkaldte ”filosofiske skib”. I udlandet mødte han mange filosoffer. Ved ankomsten til Frankrig sluttede han sig til den russiske studerende kristne bevægelse.
Derefter arbejdede Nikolai Aleksandrovich i årtier som redaktør i udgivelsen af den russiske religiøse tanke "Put" og fortsatte også med at udgive filosofiske og teologiske værker, herunder "The New Middle Ages", "Russian Idea" og "Experience of eskatological metaphysics. Kreativitet og objektivisering ".
En interessant kendsgerning er, at Berdyaev fra 1942 til 1948 blev nomineret 7 gange til Nobelprisen i litteratur, men han vandt den aldrig.
Filosofi
Nikolai Berdyaevs filosofiske ideer var baseret på kritik af teleologi og rationalisme. Ifølge ham havde disse begreber en ekstrem negativ indvirkning på individets frihed, hvilket var meningen med eksistensen.
Personlighed og individ er helt forskellige begreber. Under den første mente han en åndelig og etisk kategori, og under den anden - en naturlig, der er en del af samfundet.
Af sin essens er personen ikke påvirket og heller ikke underlagt natur, kirke og stat. Til gengæld var frihed i Nikolai Berdyaevs øjne en given - den er primær i forhold til naturen og mennesket, uafhængig af det guddommelige.
I sit arbejde "Mand og maskine" betragter Berdyaev teknologi som muligheden for at befri en menneskes ånd, men han frygter, at hvis værdier ændres, vil en person miste åndelighed og venlighed.
Derfor fører dette til følgende konklusion: "Hvad vil folk, der er berøvet disse kvaliteter, videregive til deres efterkommere?" Når alt kommer til alt er åndelighed ikke kun et forhold til Skaberen, men først og fremmest et forhold til verden.
I det væsentlige vises et paradoks: teknologisk fremskridt bevæger kultur og kunst fremad, transformerer moral. Men på den anden side fratager ekstrem tilbedelse og tilknytning til tekniske innovationer en person incitamentet til at opnå kulturelle fremskridt. Og her opstår problemet igen med hensyn til åndens frihed.
I sin ungdom var Nikolai Berdyaev begejstret for Karl Marx 'synspunkter, men reviderede senere en række marxistiske ideer. I sit eget arbejde "Russian Idea" ledte han efter et svar på spørgsmålet om, hvad der menes med den såkaldte "Russian soul".
I sin begrundelse benyttede han sig af allegorier og sammenligninger ved hjælp af historiske paralleller. Som et resultat konkluderede Berdyaev, at det russiske folk ikke er tilbøjelig til ubesindigt at overholde alle lovens krav. Ideen med "russiskhed" er "kærlighedsfrihed".
Personlige liv
Tænkerens kone, Lydia Trusheva, var en uddannet pige. På tidspunktet for hendes bekendtskab med Berdyaev blev hun gift med adelsmanden Viktor Rapp. Efter endnu en anholdelse blev Lydia og hendes mand forvist til Kiev, hvor hun i 1904 første gang mødte Nikolai.
I slutningen af det samme år inviterede Berdyaev pigen til at gå med ham til Petersborg, og siden da har kæresterne altid været sammen. Det er underligt, at parret ifølge søster Lida boede sammen som broder og søster og ikke som ægtefæller.
Dette var fordi de værdsatte åndelige forhold mere end fysiske. I sine dagbøger skrev Trusheva, at værdien af deres forening var i fravær af "noget sensuelt, legeme, som vi altid har behandlet med foragt."
Kvinden hjalp Nikolai i sit arbejde med at rette sine manuskripter. Samtidig var hun glad for at skrive poesi, men stræbte aldrig efter at udgive dem.
Død
2 år før hans død modtog filosofen sovjetisk statsborgerskab. Nikolai Berdyaev døde den 24. marts 1948 i en alder af 74 år. Han døde af et hjerteanfald i sit hjem i Paris.
Berdyaev Billeder
